UN PACTO QUE TRASNFORMO PIRQUE

Pirque es un lugar lleno de mitos e historias que se han contado a través de las generaciones de forma verbal, pero muy rara vez llevadas al papel. Por eso, es muy probable encontrar diferentes relatos para darle origen a algún monumento o edificación. El Cristo Negro no es la excepción. Bastantes historias se pueden escuchar sobre el origen de este crucifijo, como, por ejemplo, que un carruaje infernal quemó con su fuego al cristo, dejándolo de ese color oscuro para siempre. Hoy, sin embargo, te contamos la historia que más se acepta y que tiene mayor evidencia. La historia de un pacto con satanás y Ramón Subercaseaux Mercado, fue un importante político y comerciante chileno, que se hizo dueño de grandes territorios dentro de Pirque. En aquel entonces tampoco era tan difícil, ya que los precios de aquellos terrenos eran muy baratos.

A Don Ramón se le metió en la cabeza la idea de hacer un canal en este sector, pero para lograrlo necesitaría más que un poco de dinero y mano de obra. Necesitaba la ayuda de un ser superior. Fue entonces que concretó una entrevista con el mismísimo diablo y llegaron a un acuerdo donde se realizaría el canal a cambio del alma de Ramón.

la historia de cristo negro, tiene una cuota de leyenda pero es la transformación de los terrenos de la comuna, es un símbolo que nos recuera que a veces nuestras pasiones y sueños no tienes limites, pero por otra parte es obsesión transforma nuestra comuna en zona agrícola y productiva de la región metropolitana, es un guiño para no olvidad que a veces las ambiciones personales nos pueden estar por sobre las vida. 

Imagen de Cristo

el puente San Ramón fue testigo de pago de un pacto con el mismo diablo, Los Pírcanos cuentean que el cochero solo contaba muy nervioso los siguientes  

"donde está la Iglesia, en la  primera bajada que ahora no esta tan alta, y llegan a otra bajada más allá. Entonces sentí algo y miró pa´ arriba , y veo  una bandada de ángeles negros. De repente mira para atrás al patrón y va con otra persona de negro era el mismo diablo… Entonces apuro los caballos, pa pasar el  puente San Ramón ,  se cimbro harto cuando son, pura madera, cuerdas y cueros. Entonces antes de entrar al puente sale el diablo con Don Ramón al hombro. Se lo lleva y se aferra la cuadrilla de otros diablos y se lo llevo no mas, no se escucho ni un grito" 

Por eso está esa imagen de Cristo ¿ha visto la imagen de Cristo que está en la entrada del Puente San Ramón? 

Detrás de este mito del origen de la Hacienda de Pirque, se encuentran varios conflictos dialécticos de la lucha de clases.  Como la influencia del diablo en la distribución socioeconómica.  La religiosidad oficial en confortación con la religiosidad popular. La monumentalidad colonial en confrontación con el patrimonio popular.

En síntesis, los monumentos o su reflejo contramonumento, en el caso de las imágenes de Cristos negros en Pirque, invitan a la reflexión y a la interpretación de la memoria campesina, como una forma de inversión del mundo actual. En la utopía de los oprimidos, el diablo se va con los patrones y Cristo se queda en el pueblo mestizo.